امروز: یکشنبه, ۱۷ اسفند ۱۳۹۹ برابر با ۲۲ رجب ۱۴۴۲ قمری و ۰۷ مارس ۲۰۲۱ میلادی
کد خبر: 275287
۱۷۶
۱
۰
نسخه چاپی

همجنس گرایی در قانون مجازات اسلامی | مجازات همجنس‌گرایی مردان | تفخیذ چیست؟ | مجازات همجنس‌گرایی زنان

همجنس گرایی در قانون مجازات اسلامی | مجازات همجنس‌گرایی مردان | تفخیذ چیست؟ | مجازات همجنس‌گرایی زنان

قانون ایران که مطابق قوانین اسلامی‌ نگارش یافته، به هیچ‌وجه همجنس‌گرایی را مشروع ندانسته و برای آن مجازات خاصی در نظر گرفته است.

همجنس گرایی چیست؟

به احساسات و گرایش های جنسی زنان به یکدیگر همجنس گرایی زنان می گویند. زنان همجنس گرا به لزبین معروف هستند و تمایل و گرایش جنسی مردان به یکدیگر همجنس گرایی مردان گفته می شود که به مردان همجنس گرا گیِ اطلاق می شود.

همجنس گرایی در قانون مجازات اسلامی

در قانون مجازات اسلامی مواد 233 الی 241 به مجازات همجنسگرایی مربوط می شود.

مجازات همجنس‌گرایی مردان

ماده 233: لواط عبارت از دخول اندام تناسلی مرد به اندازه ختنه‌گاه در دبر انسان مذکر است.

شرح ماده 233

دخول: در حقوق دخول به معنای وارد کردن آلت تناسلی مرد در آلت تناسلی زن یا در مقعد مرد یا زن دیگر می‌باشد.

دبر: دبر به معنای مقعد (پشت) و محل دفع مدفوع در مرد یا زن می‌باشد.

این ماده لواط را معنی می‌کند. لواط به این معناست که مردی آلت تناسلی خود را به مقعد مرد دیگر وارد نماید. که برای تحقق آن باید آلت تناسلی شخص اول به میزان ختنه‌گاه یا بیشتر از آن وارد مقعد شخص دوم شود.

ماده 234

حد لواط برای فاعل، در صورت عنف، اکراه یا دارا بودن شرایط احصان، اعدام و در غیر این صورت صد ضربه شلاق است. حد لواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است.

تبصره 1: در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.

تبصره 2: احصان عبارتست از آن که مرد همسر دائمی و بالغ داشته باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق قُبُل با همان همسر در حال بلوغ وی جماع کرده باشد و هر وقت بخواهد امکان جماع از همان طریق را با وی داشته باشد.

تفسیر واژه‌های متن ماده 234

حد: طبق ماده 15 قانون مجازات اسلامی، حد، مجازاتی است که موجب، نوع، میزان و کیفیت اجرای آن در شرع مقدس تعیین شده است.

فاعل: شخصی است که در لواط یا… آلت تناسلی خود را در آلت تناسلی زن یا مقعد مرد دیگر فرو می‌کند را فاعل گویند.

مفعول: شخصی است که عمل لواط روی او انجام می‌پذیرد و آلت تناسلی شخص دیگری به مقعد او وارد می‌شود یا بین ران‌های او قرار می‌گیرد.

احصان: شرطی است که اگر وجود داشته باشد، مجازات لواط‌کار یا زناکار اعدام خواهد بود. احصان به این معناست که مرد همسر دائمی (و نه موقت) داشته باشد و همسر او بالغ باشد و با این همسر از راه طبیعی نزدیکی کرده باشد و هر زمان که بخواهد برای او امکان نزدیکی وجود داشته باشد. در مورد زن نیز احصان به همین معناست و یعنی برای زن امکان نزدیکی با شوهر دائمی خود در هر زمان وجود داشته باشد.

قُبُل: قبل به معنای آلت تناسلی زن و مهبل می‌باشد.

جماع: جماع به معنای نزدیکی می‌باشد.

ماده 234

قانون مجازات اسلامی مقرر می‌دارد کسی که مرتکب لواط شده و آلت تناسلی خود را در مقعد شخص دیگری فرو کرده اگر دارای همسری باشد که برای او امکان نزدیکی هم وجود داشته باشد، مجازات او اعدام است. همچنین اگر لواط‌کار، با زور و اکراه این کار را با طرف مقابل انجام داده باشد یا به عبارت دیگر به زور به شخص دیگری تجاوز کرده باشد، مجازات او اعدام است. ولی اگر این شرایط وجود نداشته باشد لواط‌کار به صد ضربه شلاق که قابل کم و زیاد کردن نیست محکوم می‌شود.

تفخیذ چیست؟

در ماده 235 آمده تفخیذ عبارت از قرار دادن اندام تناسلی مرد بین ران‌ها یا نشیمنگاه انسان مذکر است.

تبصره: دخول کمتر از ختنه‌گاه در حکم تفخیذ است.

شرح ماده 235

تفخیذ به این معناست که مردی آلت تناسلی خود را بین ران‌ها یا باسن مرد دیگری قرار دهد.

معنی تبصره: اگر مردی آلت تناسلی خود را در مقعد مرد دیگری فرو نماید ولی کمتر از ختنه‌گاه وارد شود، این امر مانند تفخیذ و قرار دادن آلت بین دو ران است.

مجازات تفخیذ

ماده 236 در تفخیذ، حد فاعل و مفعول صد ضربه شلاق است و از این جهت فرقی میان محصن و غیر محصن و عنف و غیر عنف نیست.

تبصره: در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.

شرح ماده 236

ماده بیان می‌کند که در تفخیذ (که معنای آن بیان گردید) و آن قرار دادن آلت بین دو ران است مجازات فاعل، یعنی کسی که آلت خود را بین ران دیگری قرار داده و کسی که آلت بین ران‌های او قرار داده شده است، هر دو صد ضربه شلاق است و این شلاق قابل کم و زیاد کردن نیست. اگر فاعل یا مفعول شرایط احصان را داشته باشند (که در بخش دوم ذیل ماده 234) تعریف آن بیان گردید و یا شرایط احصان را نداشته باشند، در هر صورت صد ضربه شلاق می‌خورند. همچنین اگر این کار با زور و اجبار انجام شده باشد یا نه، باز هم دو طرف صد ضربه شلاق می‌خورند.

معنای تبصره: تبصره مقرر می‌دارد اگر فاعل غیر مسلمان باشد و کسی که آلت بین ران‌های او قرار داده شده، مسلمان باشد فاعل اعدام می‌شود و این مجازات قابل تبدیل به زندان و… نیست.

مجازات همجنس‌گرایی مردان غیر از لواط و تفخیذ

ماده 237: همجنس‌گرایی انسان مذکر در غیر از لواط و تفخیذ، از قبیل تقبیل و ملامسه از روی شهوت، موجب 31 تا 74 ضربه شلاق تعزیری درجه 6 است.

مجازات همجنس‌گرایی زنان

در شرع مقدس اسلام، همجنس‌گرایی زنان یا مساحقه عبارت است از آنکه زنی، فرج خود را به فرج زن دیگری بمالد.

همجنس‌گرایی زن با زن نیز در قانون جزایی جرم تلقی شده و مجازات آن شلاق است. قانون ایران مقرر می‌دارد:

ماده 238- مساحقه عبارت است از اینکه انسان مؤنث، اندام تناسلی خود را بر اندام تناسلی همجنس خود قرار دهد.

ماده 239- حد مساحقه، صد ضربه شلاق است.

  • منبع
  • دادآرمان
  • دادراه
  • سنا

دیدگاه

شما هم می توانید دیدگاه خود را ثبت کنید



کد امنیتی کد جدید